韩非子名言

 　　韩非子名言

　　1、去甚去泰，身乃无害。

　　2、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。

　　3、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

　　4、人主无威而重在左右。

　　5、华而不实，虚而无用。

　　6、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

　　7、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。

　　8、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

　　9、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

　　10、非知之难也，处之则难也。

　　11、臣得树人，则主失党。

　　12、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

　　13、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?

　　14、法莫如显，而术不欲见。

　　15、塞翁失马，焉知非福。

　　16、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

　　17、因可势，求易道。

　　18、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

　　19、人主之患在于信人。信人，则制于人。

　　20、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

　　21、故去喜去恶，虚心以为道舍。

　　22、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。

　　23、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

　　24、长袖善舞，多钱善贾。

　　25、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

　　26、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

　　27、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。

　　28、时有满虚，事有利害，物有生死。

　　29、自见之谓明。

　　30、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。

　　31、不吹毛而求小疵。

　　32、胜而不骄，败而不怨。

　　33、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　34、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。

　　35、举世有道，计入有计出。

　　36、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

　　37、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。

　　38、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。

　　39、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

　　40、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

　　41、凡治天下必因人情。

　　42、舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。

　　43、道在不可见，用在不可知。

　　44、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。

　　45、人主之道，静退以为宝。

　　46、势不足以化则除之。

　　47、仁者谓其中心欣然爱人也。

　　48、圣人之救危国也，以忠拂耳。

　　49、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

　　50、慈母有败子。

　　51、悬衡而知平，没规而知圆。

　　52、君无见其所欲。

　　53、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

　　54、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

　　55、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

　　56、虚则知实之情，静则知动者正。

　　57、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。

　　58、事有举之而有败，而贤其毋举之者。

　　59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

　　60、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。